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中国著名画家斉白石的老師張伯英 百年前の書法芸術 《斉白石工草虫題記 張伯英款 斉白石 花鳥 中国近現代名家作品選粋 中国絵画/齐白石 花の詳細情報
斉白石 花鳥 中国近現代名家作品選粋 中国絵画/齐白石 花。民国张伯英书法。近现代书法-书法空间——永不落幕的书法博物馆。
商品説明
中国著名画家斉白石的老師張伯英100年前の書法芸術《斉白石工草虫題記張伯英款》肉筆保証管理番号：213
民国张伯英书法
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R6981
“从师少小学雕虫，弃凿挥毫习画虫。掛軸 稲澤江陽『寿無量 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060311。莫道野虫皆俗陋，虫入藤溪是雅君。秩父三十四観音霊場納経帳 全御朱印帳 総開帳 12年に一度午歳 紺金襴。春虫绕卉添春意，夏日虫鸣觉夏浓。国宝 書道。唧唧秋虫知多少，冬虫藏在本草中。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。煮画多年终少有成，晓霞峰前茹家冲内得置薄田微业。中国 書道具 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 唐木箱 M R6256。三湘四水古邑潭州饱名师指点，诗书画印自感益进。掛軸 千利休筆 妙 工芸印刷 講談社発行 定価58000円 共箱 NR7204B。昔觉写真古画颇多失实。中国 書道具 唐木紫檀製 硯箱 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 VR6940。山野草虫余每每熟视细观之，深不以古人之轻描淡写为然。【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515。”
中国 書道具 端渓硯 紫端渓 唐木箱 V R6925
硯 端渓 龍
——（1909年齐白石工笔草虫题记）
久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」
尋牛斎 茶掛軸（紙本） 墨 「祥雲」 落款,花押有 合箱 茶道具 掛軸
张伯英|既是启功的老师，也是齐白石的老师
掛け軸 四国八十八か所霊場 御朱印 弘法大師 お遍路めぐり 仕上軸
明時代 宣徳年制 獅子舞い武官用筆筒 特大 約3.5kg 伝世品 WWTT248
张伯英有传是齐白石的老师，是否真的拜过师不得而知，只知道张伯英去世后齐白石挽诗一首，其诗为“写作妙如神，前身有宿因。中国 書道具 雲龍刻 端渓硯 唐木蓋 V R6914。空悲先生去，来者復何人？”其中“前身有宿因”用一句道出两人的关系，另“来者復何人”也说出齐白石对张伯英的崇敬。硯 ⑥【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。
【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064
但是张伯英是启功先生的老师倒是真的。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。启功曾通过张伯英的儿子张宇慈结识张伯英，经常求教于张伯英，2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说“先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也！”，先生之言道出了师生之间的教诲之情。即中斎 茶掛軸（紙本）「松竹水声涼」。2004年启功先生还为徐州“张伯英纪念馆”题写馆名。【真作】掛軸 飯尾東晃『六字名号』仏書 紙本 共箱付 掛け軸 a020818。
掛軸 後藤文政(徳山)『行書』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p110208
市尾 哲★「オワーズ河畔B（パリ近郊）」★肉筆水彩画★額縁
商品の状態,掲載写真通りの様に。中国 書道具 神獣刻 端渓硯 唐木箱付 V R7062。
長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱
光の加減で画像と実物の色合いが異なる場合がございます。【真作】掛軸 黄檗宗 黄檗柏樹子『一行書』紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a05184。
医療系受験 医療難関国家試験合格祈願護符
写真をよくご確認頂きまして、ご入札をお願い致します。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。
【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018
掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614
民国张伯英书法
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R6981
“从师少小学雕虫，弃凿挥毫习画虫。掛軸 稲澤江陽『寿無量 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060311。莫道野虫皆俗陋，虫入藤溪是雅君。秩父三十四観音霊場納経帳 全御朱印帳 総開帳 12年に一度午歳 紺金襴。春虫绕卉添春意，夏日虫鸣觉夏浓。国宝 書道。唧唧秋虫知多少，冬虫藏在本草中。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。煮画多年终少有成，晓霞峰前茹家冲内得置薄田微业。中国 書道具 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 唐木箱 M R6256。三湘四水古邑潭州饱名师指点，诗书画印自感益进。掛軸 千利休筆 妙 工芸印刷 講談社発行 定価58000円 共箱 NR7204B。昔觉写真古画颇多失实。中国 書道具 唐木紫檀製 硯箱 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 VR6940。山野草虫余每每熟视细观之，深不以古人之轻描淡写为然。【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515。”
中国 書道具 端渓硯 紫端渓 唐木箱 V R6925
硯 端渓 龍
——（1909年齐白石工笔草虫题记）
久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」
尋牛斎 茶掛軸（紙本） 墨 「祥雲」 落款,花押有 合箱 茶道具 掛軸
张伯英|既是启功的老师，也是齐白石的老师
掛け軸 四国八十八か所霊場 御朱印 弘法大師 お遍路めぐり 仕上軸
明時代 宣徳年制 獅子舞い武官用筆筒 特大 約3.5kg 伝世品 WWTT248
张伯英有传是齐白石的老师，是否真的拜过师不得而知，只知道张伯英去世后齐白石挽诗一首，其诗为“写作妙如神，前身有宿因。中国 書道具 雲龍刻 端渓硯 唐木蓋 V R6914。空悲先生去，来者復何人？”其中“前身有宿因”用一句道出两人的关系，另“来者復何人”也说出齐白石对张伯英的崇敬。硯 ⑥【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。
【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064
但是张伯英是启功先生的老师倒是真的。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。启功曾通过张伯英的儿子张宇慈结识张伯英，经常求教于张伯英，2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说“先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也！”，先生之言道出了师生之间的教诲之情。即中斎 茶掛軸（紙本）「松竹水声涼」。2004年启功先生还为徐州“张伯英纪念馆”题写馆名。【真作】掛軸 飯尾東晃『六字名号』仏書 紙本 共箱付 掛け軸 a020818。
掛軸 後藤文政(徳山)『行書』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p110208
市尾 哲★「オワーズ河畔B（パリ近郊）」★肉筆水彩画★額縁
商品の状態,掲載写真通りの様に。中国 書道具 神獣刻 端渓硯 唐木箱付 V R7062。
長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱
光の加減で画像と実物の色合いが異なる場合がございます。【真作】掛軸 黄檗宗 黄檗柏樹子『一行書』紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a05184。
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写真をよくご確認頂きまして、ご入札をお願い致します。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。
【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018
掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614
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